SUCCESSION

DE

LA TRADITION PYTHAGORICIENNE

 ANTIQUITÉ

 Pythagore

Aristaeos (fils de Damophon)

Mnésarque (fils de Pythagore)

Bulagoras

Tydas de Crotone

Aresas de Lucanie

Diodore d'Aspendie

Philolaos (Aurait enseigné Platon)

Eurytos (Ibid.)

Archytas (Ibid.)

L'école disparaît

 ALEXANDRIE

 Demetrius de Phalere, mort vers -283 (Il est accueilli par Ptolémée au musée d'Alexandrie)

Plotin (205-271) (né à Lycopolis, élève d'Ammonius, ami de Gordien qu'il accompagna en Perse, où cet empereur fut tué, Plotin se fixa successivement à Antioche, Rome et Alexandrie.)

Porphyre de Tyr (232-312)

Jamblique (né à Chalcis Salonique)

Plutarque d'Athènes

Syrianus

Proclus

 ROME

Parmi les initiés au pythagorisme :

Appius Claudius Caecus (le Censeur (-312). Il se disait descendant de Mamercus, fils du Maître.)

Ennius (le poète)

Caton (le Censeur en -209, initié par le Grec Néarque)

Le Prèteur Cornelius Hispalus fait en -l39, expulser d'Italie les didascales grecs établis à Rome, que l'on appelait " Matematici ".

Nigidius Figulus (Initié par Posidonius d'Apamée. Sénateur et ami de Cicéron. Tribun du peuple en -60 il fut élu prêteur en -53. Lieutenant en Asie, il embrassa le parti de Pompée et fut envoyé à Capoue par Domitius. César ne lui pardonna jamais d'avoir pris les armes contre lui et l'exila en -49. Il mourut en exil. G.M. de l'Ordre.)

L'empereur Claude (10-54) fit fermer et combler de sable le Temple pythagoricien de Rome ou Basilique souterraine de la Porte Majeure.

Didymus Areus (Précepteur d'Octave)

Virgile (Le poète)

Quintus Sextius (dont le disciple Sotion initiera à son tour Sénèque)

Sénèque

Ovide (Il célèbre la doctrine du Maître dans le XVème livre des Métamorphoses)

Sextius, père et fils (Ils enseignèrent la doctrine de l'âme suivant les directives de l'Ordre)

Cornelius Celsus (si admiré par Quintilien, fut imprégné de Pythagorisme)

Euxène d'Héraclée (initie Apollonius de Tyane)

Apollonius de Tyane

Plutarque

Moderatus de Gadara

Stace

Philostrate

Apulée

Secuntlus d'Athènes

Noumenios d'Apamée

Nicomaque de Gérasa

Aelius Aristide

MOYEN AGE

GRÈCE

En 529, l'Empereur Justinien ferme l'Ecole d'Athènes

Damascius

Simplicius,

(Ils demandent asile à Chosroës Nushirvan, en Perse. Par la puissante protection de Chosroës, ils obtinrent de Justinien la liberté de rentrer dans leur patrie, en 533. Athènes fut le lieu de leur retraite.)

A son retour, il se met à la tête d'un petit groupe de sages dont les noms seraient : Emporius, Elamite, Priscian, Alcinoüs, Agathias, Hermias et Amonius, fils d'Hermias.

(Ils se réunissent en secret dans les ruines du temple de Déméter, près des bords de l'Ilissus, et d'un autre temple jadis consacré à Athéna.)

Elamite (se rend à Antioche à la demande de Simplicius)

Priscian (se rend à Alexandrie à la demande de Simplicius)

Germain (neveu de Justinien est instruit dans sa jeunesse par Simplicius. La direction générale de " l'Ordre " lui fut confiée, mais il mourut en 550.)

Simplicius (reprend la direction six mois et se fait remplacer par Alcinoüs.)

Alcinoüs

Evagre (surnom : Léonce)

                Après la mort de Simplicius, l'Ordre fit peu de progrès et resta dans cet état languissant. Pendant près de 250 ans l'Ordre reste sans activité. Ses chefs exerçaient presque tous la médecine.

La section d'Orient :

D'Antioche, elle passe à Damas en 662, puis plus tard à Bagdad.

Dirigé par le successeur d'Aben Esra (1092-1167).

La section d'ÉGYPTE :

Elle fut presque anéantie lors de la conquête de l'Egypte par les Sarrasins.

 Constantinople :

Léon Sophos (820- ?) (né vers 820. Devint Archevèque de Thessalonique. Il fonda une école de l'Ordre en 840. Retourna à Constantinople en 843, après la mort de Théophile en 842. Il y resta 30 ans.)

(C'est Al-Mamoun qui le fit connaître à Théophile (829-842) Empereur byzantin.)

A noter l'influence de L'Empereur Constantin (867-886) (petit-fils de Basile qui fut lui-même reçu à l'Académie de Magnaure à 22 ans.)

Michel Psellus (1018-1079) (Il a de nombreux élèves de toute nationalité. Il es remplacé par 5 responsables.)

Jean Italos (Disciple de Psellus et surnommé " le Premier des Philosophes ". Frappé d'anathème en 1089.)

Michel d'Ephèse (Disciple de Psellus, a rouvert les cours platoniciens à Constantinople en 1071)

Eustrate de Nicée (Disciple de Jean Italos, reprit le flambeau, mais en 1117 doit cesser son enseignement " visible ".)

Théodore de Smyrne (Egalement disciple de Jean Italos)

Michel Italikos (Secrétaire d'Eustrate de Nicée, surnommé " le Second Platon ". Il doit fuir Byzance et s'établir en Italie)

Nicéphore Brienne (Successeur de Psellus)

Emanuel Tornicus (Initia Nicetas Achominate)

Nicetas Achominate (Chef de l'Ordre en 1191, qui dut fuir Constantinople en 1204, au moment de la prise de la ville par les croisés, et se réfugier à Nicée, où il mourut.)

Manuel Taronite (Nicée de 1204 à 1261 et dans la Grèce.)

L'Ordre fut protégé par les empereurs Théodore Lascaris (1206 à 1222) et Jean Ducas (1222 à 1254) qui y avaient été admis avant leur avènement au trône.

Georges Acropolite (1217-1282) (Il succède à son prédécesseur Manuel Taronite en 1248 et dirige l'Ordre pendant 34 ans.)

7 Maîtres se succédèrent.

Georges Gémiste Pléthon (1385-1452) (Il prit la tête de l'Orde probablement vers 1405)

Manuel Chrysoloras (1355-1415) (Neveu d'un Imperator de ce nom, fut envoyé par l'Empereur Manuel II Paléologue (1391 à 1495), vers les princes de l'Occident. Il resta en Italie.)

Georges Gémiste (Après un séjour en Italie, il se retira en 1441 dans le Péloponnèse, à Mistra près de Sparte, en 1441.)

Lorsque l'Empire fut détruit, en 1453, les Grecs les plus instruits quittèrent le séjour de leurs ancêtres et vinrent chercher la paix en Italie.

 

NOTE :

Travaux des Lettrés chrétiens :

645 : le moine Athanase de Balad, patriarche des Jacobites, au monastère de Beith-Malca, traduisit l'Isagoge de Porphyre en syriaque (man. 158 du Vatican)

750 : le moine Georges Syncelle parla louangeusement d'Appolonius de Tyane en sa Chronographie.

754 : le pape Paul I envoya à Pépin le texte grec de Denys l'Aréopagite, élève et commentateur de Proclus.

891 : A Constantinople, Photius, décédé en 891, publia la vie de Pythagore par un anonyme.

887 : le moine Romanus du couvent de Nartemin devint patriarche de Syrie et traduisit 112 Akousmata de Phythagore.

Travaux des Lettrés arabes :

813 : Yahya ibn al Bitriq publia le Timée de Platon dans sa langue.

885 : le nestorien Humain ibn Ishaq traduisit la République, les Lois, le Sophiste et le Timée de Platon.

990 : le Jacobite Yhya ibn Adi révisa le Timée et fit une nouvelle version des Lois.